解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起 ，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>